灵魂的酶像荷花
01“灵魂的酶像荷花。狗，懒得进化。在戒酒的意识里，徒然下车。”毕赣的诗成就了他的电影，操着一口凯里话。郑波的诗嘞！可以说、可以毫不羞耻、大声地同样操着地道的凯里话说：绝不逊色于他，唯是郑波没有去拍电影弄成台词罢了。
毕赣和郑波一样，凯里人，能写诗。但不能叫他俩为诗人，他俩还有别的活要干，诗，只是一个工具罢了，一个用来吐纳思想焦灼状态的工具，而不一定要去做一个所謂的职业诗人，做职业诗人是危险和可怕的，是思想的可怕，不堪忍受自已思想的痛苦时，要么疯掉，要么自杀。
前人说诗言志，博文以该情。今人之诗，未有不以言志而话事日常的。郑波的诗，写他的日常，写他历事炼心的所遭所遇：有得意，有梦想，有困顿，有曲伤。这些得意与曲伤，莫不是他真性真情所至，所思所想；个中的精义曲隐，意伏象外之句逗，也确乎是大有一番嚼头的，可以嚼出他隐含于诗句中的志向，探索和执着，还有困顿与彷徨。
他干了很多事，充任了很多角色，带给他很多思考。要写他，他的信息量也太大、太多元了，信息量一大，显然地，落笔何处就成了问题……印象中较为深刻的，是他人格上的正直、忠厚和善良，事业上的勤奋和执着。执着于他事业的同时，于时代语境中，于生存状态下吐纳诗文，涂抹绘画，临池书法。这集《自在随心》的呈现，虽是他自在随心的吐纳，自在的另一面一定有他、我们不得而知的无奈，困顿与彷徨：是妥协亦或坚守……
02
再看他的画，形色间，似乎也和他写的诗一样，带着曲伤，流出婉晦，也有着甜梦般的缤纷和美妙，多是他闲掷乱抛、乱抛闲掷的即兴之作吧。他已关掉的“城市档案”隔壁，有世伟*和红旗*，日常中，闲暇时不会不受他们的影响，况乎他骨子里的艺木细胞；他，郑波，是一个地道的文艺青年呀，今则，到天命年了矣！
这里，要毫不手软地向他拍一大砖，虽然犯忌，还是要拍，唯叹：他没有聚焦，没得舍下，过于贪多了点，如是故，没有形成他的鲜明敞亮的个人艺术风格。要么笃志绘画，或以写实、或以抽象、或现代或古典；要么游心于水墨，或以山水、或以八大、或高古或清雅；要么潜心于书法，或以王宠、或以山谷，或勉少或鲁公……
当然了，游于艺嘛，啥子不可为，不能试？真诚表达就好，自在，随心，就好。
03
据闻，人有三个性格形象，一个是他真实的性格形象，一个是他表现出来的性格形象，一个是他想要表现出来的性格形象未必是他那个真实的性格形象，由此而观之，他，郑波的全息性格形象恐怕连他自已也未必全然了知，把控得了，况乎我们局外的看法，私见，偏见？
朗日塘巴尊者说：既然凡人不可能了解透凡人的心，所以不要对任何人评头论足。我们并不知道他人内心的境界，别人的言行也许有其合理性，但站在自我的角度，我们看到的可能很不合意。与任何人相处，时间长了肯定都能看出毛病，因为眼睛就是业力专门为我们准备的。因此，我们需要认清自己的评判标准来自于自我，而不要轻易评论他人的是非功过。其实，你看到的，只是业力允许你看到的。（ 宗萨仁波切）
诚然地，郑波的这本诗画集，正是我们作为交厚多年的兄弟、朋友加同道窥视他全息性格形象的一把钥匙，一个路径。
诗画，陶铸性情，郑波的性情全然在兹：自在，随心，真好！
〈 注 〉：
世伟：朱世伟，著名版画家。红旗：陈红旗，著名油画家。
酶：由蛋白质组成的一种有机胶状物质，对于生物化学变化起催化、发酵作用。
