大雪 是一个孩子的名字 这个名字 不是她的爷爷起的 不是她的爸爸起的 也不是她的妈妈起的 不知道是什么人起的 更不知道何年何月起的 人们年复一年地这样叫她 我小的时候这
《〈道德经〉今译》 第五十三章 ◆杨东志 译注原 文：使我介然有知，行于大道，唯施是畏。 大道甚夷，而人好径。 朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，是为盗夸。非
《<道德经>今译》第五十三章杨东志 译注 原 文：使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，是为盗夸。非道也哉！
《〈道德经〉今译》 第五十二章◆杨东志 译注原 文：天下有始，以为天下母。 既得其母，以知其子。 既知其子，复守其母，没身不殆。 塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。
《〈道德经〉今译》第五十一章◆杨东志 译注 原 文：道生之，德蓄之，物形之，势成之。 是以万物莫不尊道而贵德。 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。 故道生之，德畜之，长之育之，亭之
《〈道德经〉今译》第五十章◆杨东志 译注 原文：出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三。人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被
《〈道德经〉今译》第四十九章◆杨东志 译注原文：圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，
《〈道德经〉今译》 第四十八章 ◆杨东志 译注 原文：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。 无为而无不为。 取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。 作者近照 译 文： 追
《〈道德经〉今译》第四十七章◆杨东志 译注 原 文：不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。 是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。 作者近照 译 文： 不出家门，便
《〈道德经〉今译》 第四十六章 ◆杨东志 译注 原文：天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。 作者近照
《〈道德经〉今译》 第四十五章 ◆杨东志 译注 原 文：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 静胜躁，寒胜热。清静，为天下正。 作者近照 译
《〈道德经〉今译》第四十四章◆杨东志 译注 原 文：名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。 故知足不辱，知止不殆，可以长久。作者近照译 文： 名誉与生命，哪一
《〈道德经〉今译》第四十三章◆杨东志 原 文：天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间。 吾是以知无为之有益 不言之教，无为之益，天下希及之。 作者近照 译 文： 天下最柔弱的，
《〈道德经〉今译》 第四十二章 ◆杨东志 原 文：道生一，一生二，二生三，三生万物。 万物负阴而抱阳，冲气以为和。 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。 故物或损之而益，或益之
《〈道德经〉今译》第四十一章◆杨东志 原 文：上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若类 上德若谷，大白
《〈道德经〉今译》第四十章◆杨东志 译注 原 文：反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。 作者近照 译 文： 相反，是道的运动之所在。柔弱，是道的力量之所在。 天
《〈道德经〉今译》第三十九章◆杨东志原 文：昔之得一者。天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下 贞。其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁
《〈道德经〉今译》第三十八章◆杨东志 原 文：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而
《〈道德经〉今译》 第三十七章◆杨东志 译注原 文：道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。
《〈道德经〉今译》 第三十六章 ◆杨东志 译注 将欲歙之，必故张之。将欲弱之，必故强之。将欲废之，必故兴之。将欲取之，必故与之。是谓微明。 柔弱胜刚强。 鱼不可脱于渊，国之利
《〈道德经〉今译》 第三十五章 ◆杨东志 译注 原 文：执大象，天下往。往而不害，安、平、泰。 乐与饵，过客止。 道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。 作者近
《〈道德经〉今译》第三十四章◆杨东志 译注 原 文：大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成不名有。爱养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为
《〈道德经〉今译》 第三十三章 ◆杨东志 译注 原 文：知人者智，自知者明。 胜人者有力，自胜者强。 知足者富。 强行者有志。 不失其所者久。 死而不亡者寿。 作者近照 译
《〈道德经〉今译》 第三十二章 ◆杨东志 原 文：道常无名。 朴虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，天下将自宾。 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。 始制有名，名亦既有，夫亦将知止。
《〈道德经〉今译》 第三十一章 ◆杨东志 译注 兵者不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡为上，胜而不美。而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。 夫兵者，不祥之
