《〈道德经〉今译》
第三十九章
◆杨东志
原 文：昔之得一者。
天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下 贞。
其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将 恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，将恐蹶。
故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？故致誉无誉。
是故不欲琭琭如玉，硌硌如石。
是故不欲琭琭如玉，硌硌如石。
作者近照
译 文：
昔日得道者。
天空得道而清明，大地得道而安稳，神祉得道而灵验，江河得道而水盈，万物得道而生长，王侯得道而天下归正。
以此推而言之：天空若不清明，恐怕要裂开了；大地若不安稳，恐怕要塌陷了；神祉若不显灵，恐怕要消失了；江河若不盈水，恐怕要干枯了；万物若不生长，恐怕要灭绝了；王侯不能使天下归正，恐怕要大权旁落了。
贵是以贱为根本的，高是以低为基础的。所以王侯都自称孤家、寡人、不善。这不正是以贱为根本体吗？是的。所以，最高的荣誉恰恰就是没有荣誉。所以，不要追求晶莹如美玉，坚强如顽石。
