《〈道德经〉今译》 第三十章 ◆杨东志 译注 原 文：以道作人主者，不以兵强天下。其事好还。 师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。 善有果而已，不敢以取强。 果而勿矜，果而勿
《〈道德经〉今译》 第二十九章 ◆杨东志 译注 原 文：将欲取天下而为之，吾见其不得已。 天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。 故物或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或载或隳。 是
《〈道德经〉今译》第二十八章◆杨东志 原 文：第二十八章知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣
《〈道德经〉今译》 第二十七章 ◆杨东志 原 文：善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策。 善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。 是以圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃
《〈道德经〉今译》 第二十六章 ◆杨东志 原文：重为轻根，静为躁君。 是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。 奈何万乘之主，而以身轻天下。 轻则失根，躁则失君。 作者近照
《〈道德经〉今译》第二十五章◆杨东志 译注 原文：人法地，地法天，天法道，道法自然。 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。 大曰逝，逝曰远，远曰反。 吾不知其名，强字之
《〈道德经〉今译》第二十四章◆杨东志原 文：企者不立，跨者不行。 自见者不明，自是者不彰。 自伐者无功，自矜者不长。 其在道也，曰余食赘形。物或恶之，故有道者不处。 作者近照
《〈道德经〉今译》 二十二章 杨东志 译注 原 文：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 是以圣人抱一为天下式。 不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。 夫唯不
《〈道德经〉今译》 第二十一章 ◆杨东志 译注 原 文： 孔德之容，惟道是从。 道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。 窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有
《〈道德经〉今译》 第二十章 ◆杨东志 译注 原 文： 唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。 荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。 我独泊兮其未兆，沌沌
《〈道德经〉今译》第十九章◆杨东志 译注 原 文：第十九章 绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。 此三者以为文不足，故令有所属：见素抱朴。 少私寡欲，绝
《〈道德经〉今译》 第十八章 ◆杨东志 译注 原 文：大道废，有仁义。 智慧出，有大伪。 六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。 作者近照 译 文： 大道被废弃，才出现仁义。 智慧
《〈道德经〉今译》 第十七章 ◆杨东志 译注 原 文：太上，下不知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。 信不足焉，有不信焉。 悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。 作者
《〈道德经〉今译》 第十六章 ◆杨东志 译注 原 文：致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。 夫物芸芸，各复归其根。 归根曰静。 静曰复命。 复命曰常5， 知常曰明。 不知常，妄作，
《〈道德经〉今译》 第十五章 ◆杨东志 译注 原 文：古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容： 豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之释，敦兮其若朴，旷
《〈道德经〉今译》 第十四章 ◆杨东志 译注 原 文： 视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，抟之不得名曰微。 此三者不可致诘，故混而为一。 其上不皦，其下不昧。 绳绳兮不可名，复归
《〈道德经〉今译》 第十三章 ◆杨东志 译注 原 文：宠辱若惊，贵大患若身。 何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。 何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾
《〈道德经〉今译》 第十二章 ◆杨东志 译注 原 文：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋打猎令人心发狂，难得之货令人行妨。 是以圣人之治也，为腹不为目，故去彼取此
《〈道德经〉今译》 第十一章 ◆杨东志 译注 原 文：三十辐共一毂，当其无，有车之用。 埏埴以为器，当其无，有器之用。 凿户牖以为室，当其无，有室之用。 故有之以为利，无之以为用。
《〈道德经〉今译》 第十章 ◆杨东志 译注 原 文 载营魄抱一，能无离乎？ 专气致柔，能如婴儿乎？ 涤除玄览，能无疵乎？ 爱国治民，能无为乎？ 天门开阖，能为雌乎？ 明白四达，能无知乎？ 生之蓄
《〈道德经〉今译》 第九章 ◆杨东志 译注 原 文：持而盈之，不如其已。 揣而锐之，不可常保。 金玉满堂，莫之能守。 富贵而骄，自遗其咎。 功成名遂身退，天之道。 杨东志 近照
《〈道德经〉今译》 第七章 ◆杨东志 译注原 文：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。 非以其无私邪？故能成其私。 杨
《〈道德经〉今译》 第八章 ◆杨东志 译注 原 文： 上善若水。水善利万物而不争。 处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。 夫唯不争，故无尤。
山西沁州小米——绿色食品 山西省沁州黄小米，山西省沁县特产，中国国家地理标志产品。沁州黄小米原名“糙谷”或“爬山糙”，清康熙皇帝御赐&ld
《〈道德经〉今译》 第六章 ◆杨东志 译注 原 文：谷神不死，是谓玄牝。 玄牝之门，是谓天地根。 绵绵若存，用之不勤。 杨东志 近照译 文： 幽悠无形之神，永生不老，是宇宙最深
